عادت صحبة نقاء 🥳

مرحبًا << Test الإسم الأول >>،

يوجد حوارات تخرج منها بأجنحة، وبطرح أسئلة أفضل عن نفسك، تلك الحوارات التي يستحق أن يدخلها المرء نيابةً عن نفسه وعن صحة أجهزة جسمه. لذلك أعدنا صحبة نقاء التي تُمكنك من خوص تجربةٍ فريدة في التواصل الإنساني الحقيقي.

صحبة نقاء، تجربة اجتماعية تتيح لك فرصة الحديث بشكل مباشر مع شخص غريب لمدة (45) دقيقة. يجري انتقاء المشاركين بعناية لتحظى بتجربةٍ جيدة، ترافقك طوال مدة الحديث مجموعة أسئلة سيكولوجية لتساعدك للوصول إلى تجربة أفضل تشعر معها بالتواصل العميق. يمكنك حجز مقعد من هنا.

عودة صُحبة نقاء

يطل عبدالرحمن السيد مرةً أخرى ليأخذنا في رحلة إلى عُمق الملل، يُحادثه ويطرح عليه أسئلةً، فيخرج بمقالة بعنوان «لماذا نشعر بالملل؟».

نشعر بالملل عندما نفقد المعنى فيما نفعله، فيصبح الفعل مُفرَّغًا، نراه بلا جدوى، ثقيلًا على النفس، فحينما نضطر للقيام بأمورٍ لا نحبها ولا نتفهم معناها، نميل لأن نكون أكثر تشتتًا وبلادة، ولا نكون على حالتنا الطبيعية من يقظةٍ وتألق. نحن البشر يؤذينا الشعور بالخواء واللاجدوى، يتألق الإنسان حينما يُستهلك في شيء يحبه، فلا يتعب فيه مهما تَعِب.

نشعر بالملل حينما نقارن أوضاعنا القائمة بأوضاعٍ أخرى أكثر تقبلًا، ذلك الإحساس المضني بأن هناك مُتعًا تفوتنا، وأننا لسنا في الوضع المثالي. وبينما نحن غارقين في متابعة وسائل التواصل الاجتماعي، ومقارنة حياتنا بآلاف الحيوات الأخرى المعروضة بشكل انتقائي للغاية، الحياة تحدث حولنا! فنُفسد أوقاتنا بالمقارنة وتخيل أوضاع أفضل للحظة الراهنة، حينها ننفصل عن الفعل الذي نقوم به، ونسمح للملل بأن يسيطر على حواسنا، يشتت أذهاننا ويحجب عن عيوننا رؤية أيّ جميل أمامنا.

نَمِلُّ أكثر من أسلافنا، لأننا نشعر بالاستحقاق والأفضلية، ولا نؤمن بحقيقة أن الملل جزءًا طبيعيًا من حياة الإنسان، نعتقد أنه بإمكاننا تجنب هذا الشعور، فنحن نملك الكثير من وسائل دفع الملل والتسلية، وحينما لا تجدي تلك الوسائل نفعًا نُصاب بخيبةِ أملٍ هائلة، ونَصِفُ حياتُنا بالتعاسة والبؤس.

نشعر بالملل لأننا نعيش في عصر التكنولوجيا الرهيب، حيث كل شيء متاح، كل شيء على بُعد نقرة إصبع واحدة، تلك الوفرة تُكبّلنا، كما تشتت أذهاننا القدرة الخارقة على معرفة كل شيء في أي وقت، فنؤجل المعرفة لحين الحاجة الملحة لها، نطفئ فضولنا الضروري لتكوين ذواتنا، وبالتالي يتجمد نشاطنا ونُحال مباشرةً إلى الملل، بدلا من الاستغراق في نشاطٍ ما.

نشعر بالملل إذا لم نوظف قدراتنا بشكل كامل، فالإنسان الموهوب يجب أن يستعمل موهبته في حياته اليومية، وكل مهارة نكتسبها يجب أن نستعملها، الإنسان الذي يعيش بنصف قدراته يعيش نصف حياة! والنصف الآخر يملأه الملل والإحساس باللاجدوى.

بعد أن عادت سهى العتيبي من مناسبة فنيّة جاءتها فكرة هذه المقالة التي بعنوان «الفن يجعلنا نتنفس بشكلٍ أفضل» رغبةً منها في إبراز أهمية الفن في حياتنا اليومية.

حب النقاش والرغبة في المعرفة وحسن الاستماع واحترام رأي الآخر، والحديث بدرجة صوت معقولة. سمات عدة لاحظتها تلك الليلة، وهي ما أبحث عنها في كل مكان سواء كان معني بالفن أم غير ذلك.

لكن كما أسلفت أرى أنها بديهية لدى أشخاص مهتمين بالفن والثقافة، وإلا فإنه لم يتغلغل إلى روحك جيدًا. مما يقودني لسؤال؛ من تخلو حياتهم من أي منفذ لتذوق الفن، كيف هي أحوالهم؟ أو بالتعبير الحديث: كيف هي جودة حياتهم؟ كيف يتواصلون مع ذواتهم؟

لا أملك إجابات علمية هنا؛ لكنني أعلم أننا نستطيع أن نلمس أرواحنا الداخلية عن طريق الفن؛ لوحة، أغنية، معزوفة، قصيدة.

«أنخل الكلمات، الحديث
تحصل على أغنية
وأنخل الحقد والغضب والحب
تحصل على أغنية
وأنخل الأحداث وشؤون الناس والحياة كلها
تحصل على أغنية». – رسول حمزاتوف

في مرحلة ما فقدت هذا الشعور، ففقدت نفسي – لم أستعدها بالكامل حتى الآن لكن استطعت أن أتسلل إليها من عدة مداخل – لأني أعلم مسبقًا أن هذا الطريق الوحيد لإنعاشي. يسمح لنا الفن بإدراك ما نهتم به، يمنحنا التركيز على ما نملك، والقدرة على التراجع للتقييم والتفكير؛ هذا الإدراك يجعلنا أكثر قدرة على ما نريده في حيواتنا، حينما تعرف الشعور الصحيح الذي تبحث عنه، فإنك لن تضل أبدًا.

ويظهر جليًا اهتمامنا هذا من طريقة حديثنا، هدوئنا، انصاتنا، ويمتد بشكل واضح إلى إحاطة أنفسنا بما نحب، وبالأخص ما نبرزه في أماكن عيشنا. لكن هل تحول الاهتمام بالفن في بعض الأحيان إلى مجرد ادعاء، أو هل بالإمكان أن يكتفي صاحب هذا الاهتمام بالرأسمال الاجتماعي الذي يغدقه عليه مجرد الاعتراف بهذا الاهتمام، وبالتالي يجذب إليه الكثير من محبي الظهور وادعاء المعرفة؟ يقول هابرماس: «مع طغيان الرأسمالية الاحتكارية والانتقال من العقلانية إلى الاستهلاك، تحول الفن إلى ترفيه يميل بدلًا من انصاف الواقع، إلى تقديم بديل أكثر استساغة للاستهلاك، ويمكن أن يؤدي إلى انغماس غير شخصي في تحفيز الاسترخاء أكثر من الانغماس في الاستعمال العام للعقل».