مرحبا *|FNAME|*

الأهم من الفعل نفسه هو دوافعه. للسفر دوافع عديدة، قد يكون للدراسة، للعمل، للعلاج، لزيارة الأقارب وغيرها. ولكن السفر السياحي لا يخلو من دافعين أساسين، السفر للهروب أو السفر للاكتشاف. لا تسافر هربًا من شعور أو أسلوب حياة لا تتناغم معه، سافر لمشاركة العالم تجربتك واكتشاف تجاربهم.

لا بد أن تكون قد سمعت عن مفهوم أزمة منتصف العمر. هي حالة يمر فيها الإنسان عند وصوله لسن الأربعين غالبًا، يشعر حينها بتهديد للهوية الشخصية وندم على التفريط بفرص وخيارات كانت متاحة في مُقتبل العمر.

 أنا محمد النذير مخرج وثائقيات، وقبل شهر وصلت الأربعين من عمري. وعند احتفالي بهذه المناسبة ظهر لي شريط حياتي المليء بالأعمال التي انتهت في منتصفها. فلدي الكثير من الأفلام التي أنتجت ٥٠٪ منها، ولدي كُتب لم أتعد منتصفها وحتى أكواب القهوة الصباحية عادةً تبرد في منتصف الكوب. وأنا اليوم في منتصف العمر، وأريد أن أكمل أغلب ما توقف في المنتصف في حياتي.

وللبدء في محاولة إكمال الأعمال المتوقفة بالمنتصف. تذكرت المدن التي وددت لو أزورها لأسباب مهمة، ظهرت لي قائمة طويـــــــــلة بالمدن. طوكيو، بانكوك، بالي، هافانا وغيرها الكثير، ولكن هنالك مدينة استفزتني مُنذ العشرينات من عمري. في كل جامعة سجلت فيها كان الجميع يتوقع أنني منها، وفي كل مقر عمل استقريت فيه كان هذه المدينة هي مسقط رأسي المتوقع.

هي جدة أو كما يحب أن يلقبونها المحبين عروس البحر الأحمر. ملامح وجهي لسبب ما كانت تشير إلى أنني من جدة أو المدينة المنورة في أفضل الأحوال. وبدون أدنى شك أن لدي فضولًا تجاه تلك المدينة، وبالفعل زرتها خمس مرات، وفي كل مرة أعيش فيها نصف يوم لأسباب متعددة.

اليوم أنا هنا، وسوف أعيش يوميـن كامــــــلة، واحد للتجربة وآخر بدل ضائع لعل وعسى أجد سببًا مقنعًا لتردد هذه المدينة في الأربعين سنة من حياتي.

قديمًا كان الإنسان عند زيارته لقبيلة أخرى، يبدأ بزيارة شيخ القبيلة، وبعد هذا اللقاء الشيخ هو من يقرر صناعة التجربة للضيف. فيشير إليه بالذهاب لفلان وعلان، ويقيم المأدبة التي تُمثل القبيلة.

لذا قررت أن أذهب لشيخ جدة وهو البلد أو "جدة القديمة". من هناك سوف أبحث في تفاصيلها، وأتأمل مبانيها واسمح للشيخ "البلد" أن يدلني على الخطوة القادمة لاستكشاف المدينة. وبالفعل دخلت البلد في الساعة ٨:٣٠ مساءً كون وقت زيارتي في فصل الصيف وحرارة الطقس لا تسمح لي بالزيارة الصباحية. دخلت من منطقة باب نصيف، ودخلت بيت عائلة نصيف، بالمناسبة فعائلة نصيف تعتبر من العوائل العريقة في منطقة الحجاز. وفي هذا الباب تمت استضافة الملك عبدالعزيز في أول زيارة له للحجاز. واليوم هو "ضمن مجموعة بيوت جدة التاريخية المسجلة ضمن مواقع التراث العالمي في منظمة اليونيسكو. ولقد جرى تأهيلها والاهتمام بها من قبل الدولة. أصبح بيت نصيف مزارًا ومتحفًا تاريخيًا للزوار والسياح، فهو يحتوي على مجموعة لوحات وصور تذكارية لمبان ومعالم قديمة، كما يحتوي مجموعة نادرة من التحف والمقتنيات الأثرية والأعمال الفنية.

ومن هناك بدأت بالتجول العشوائي، فأنا اكتشف الأماكن بالمشي، والأشخاص بالأسئلة. وجدت مقهى قهوة في مكان عتيق جدًا بجانب بيت نصيف، دخلته لتعويض المياه التي خسرتها بالمشي. وجدت شابًا من جيل الألفين، وخضت معاه محادثة رائعة كانت كما يلي:

الشاب : هلا فيك في جِدة البلد، وش حاب تشرب. 

أنا : مويه وأي شيء غير القهوة. 

الشاب : تحتاج كركدية يروقك

أنا : مدري ماقد جربت كركدية، حلو ؟ 

الشاب : الكركدية له قصة، كانوا السودانيين أيام الحج والعمرة يجيبوا معهم كركدية ويحطوه بموية باردة عشان الحرارة وضغط السفر، وانتشر بين الناس هنا وصار الكل يستخدمه، جربه وبتحبه مرا. 

أنا : هات ونشوف، ولو ماعجبني برجعه. تمام ؟ 

الشاب : ياحبيبي أنتا مثل ابويا علينا الحساب. 

"ابويا !! لا واضح أني كبير جدًا" 

بعد استراحة الكركدية استمريت بالمشي في البلد، وفعلاً مكان رهيب تنغمس فيه أو ينغمس فيك. الأكيد أنها تجربة رهيبة مليانه تنوع في كل شيء. الأكل والشرب، الجنسيات المتاحة، الأزياء، العمارة.  

بعد ماخلصت جولة البلد سألت البلد، وين أروح بعدك؟. وكان الجواب بديهي بس كنت لازم استأذن الشيخ البلد. قالي روح البحر.  البحر أو الكورنيش مب تجربة جديدة لي في حياتي فأنا زرت الكثير من الشواطئ في العالم. ولكن أتذكر زميل لي في الرياض كان من أهل جدة، وكان إذا راح جدة يجمع مياه البحر في قوارير صغيرة، ويوزعها على اصدقائه من أهل جدة اللي يعيشون في الرياض. وقتها كنت اتوقع أنها مجرد مزحه، إلى أن وجدت إعلان في "موقع حراج" علب مويه من بحر جدة ههههه. حينها فقط بدأت أفكر جديًا بالموضوع وماذا يمثل البحر لسكان جدة؟. 

لمحاولة أخذ جولة حول الكورنيش، قررت استئجار دراجة هوائية. وبالفعل كانت بداية الجولة عند الساعة ٦:٣٠ صباحًا واستمرت إلى ٨:٠٠ صباحًا. تجولت بالكورنيش كاملًا، لاحظت أن من يزور الكورنيش هم ثلاث فئات. 

ولسبب ما لم أكتفِ بما وجدته فبحثت من خلال تطبيق روح السعودية عن مُقدمين تجارب غوص، أريد أن أفهم بحر جدة من الداخل لعلي أجد سببًا لتعلق أهل جدة به. اتصلت على المدربة ريما، حددت لي موعد "بالواسطة" في اليوم نفسه عند الساعة ٩:٣٠ صباحًا. اتجهت مباشرة للموقع ولخوض أول تجربة غوص لي إطلاقًا.

أحب أتعمق في كل الأشياء، دائمًا الأشياء تظهر على السطح بشكل غير حقيقي، في العمق الحقيقة. اللي ظهر لي في سطح البحر مجرد بحر طبيعي لا يصل إلى تجربة البروباجاندا من أهل جدة. وعشان ما نظلم أهل جدة، أنا بغوص في العمق، وابحث عن شيء مختلف وحقيقي.

بدأت التجهيزات، أسطوانة أكسجين، ملابس خاصة، تفاصيل عن لغة التواصل تحت أعماق البحر وغيرها. وكلما زادت التفاصيل، كلما زاد قلقي وتفاقمت مخاوفي. وكأن لسان حالي يقول "وشلك وشل التجارب العميقة". ولكن وقتها لم يعد هناك مكان لتراجع. تجمع الفريق عند منطقة النزول مستعدين، ونزلنا كفريق واحد.

المعدات ثقيلة جدًا، التحكم في النفس وطريقة تقنين دخوله وخروجه ليست بالعملية السهلة. التواصل مع الفريق أيضًا مربك؛ أخاف أن أعطى إشارة تعطي معنى مختلفًا عن ما احتاجه وتبدأ موجة هلع. عقلي بدأ بعاصفة من الأفكار اللانهائية، وخلال هذه العاصفة بدأنا بالغوص وبمجرد مشاهدتي للمنظر تلاشت كل المخاوف، وتحولت لحماس ودهشة. منظر المرجان، الأسماك المتنوعة الألوان والأشكال، السعة الهائلة والأفق اللانهائي، جميعها مناظر لا يمكن أن أتصورها. نزلنا للعمق المسموح به، وبدأ الفريق بعملية تصوير هذه التجربة. وخلال هذه اللحظات كانت فكرة أن الأشياء في عمقها تبدو أجمل تراودني بشكل مستمر. لا يمكن أن أتصور هذه العالم البديع خلال جولتي بالكورنيش.

عند انتهائنا من التجربة خضت محادثات مع من كانوا معنا في التجربة. وكنت منبهرًا من ما شاهدته من جمال، وسألت هل البحر من الأعماق واحد. فهل لو خضت هذه التجربة في تايلند سوف أرى نفس المشاهد؟. وهنا اتضح لي أن كل أعماق البحر أشبه بالمدن، كل منطقة لديها معالمها وطرازها العمراني، وأن أجمل المدن باتفاق الغواصين هو البحر الأحمر. ياااه كم أنا محظوظ.

ختاماً : 

بعد يومين كاملة، أقدر أقول إني أشبه جدًا جدة، شكلًا ومضمون. جدة تعيش أزمة منتصف العمر مثلي تمامًا، وهذا اللي يخليها متعددة الهويات، متجددة، ومتقبلة للجميع. جدة من بلدها لبحرها وأعماق بحرها أيضًا يجمعهم سمة وحدة التنوع الخلاق، والقبول للجميع.

يُقال إن جِدة سُميت هكذا تيمنًا بأمنا حواء، التي هبطت من الجنة في جِدة، بينما هبط آدم في الهند، وظل يمشي إلى أن قابل حواء في جِدة، وعمومًا سواء كانت هذه القصة حقيقية، أو أنها محض خيال، فإن جدة استلهمت أقدارها من هذه الحكاية، وصارت بالفعل كأم البشر الأولى وجدتهم الحنونة، التي تجمع فيها الناس باختلافاتهم ولهجاتهم وأصولهم، ليعيشوا على أرضها الطيبة، متنعمين في دفئها.

الشبابيك هي بوابتنا التي تنفتح على السماء، ومنها ينفذ إلينا العالم، وجِدة مدينة عرفت كيف تتطلع إلى السماء، وتحكمت بالقدر الذي ينفذ من العالم إلى البيت، كل هذا عبر الرواشن.

روشن هي كلمة فارسية الأصل تعني النور، لكنها تدل على الشباك في جدة، وشبابيك جدة مميزة بالرواشين ذات التخاريم الطولية، والتي ترتفع أحيانًا لأكثر من طابق، لتمنع أعين العالم عن التطفل وكسر حرمة البيت، بينما تمنح للبيت وأهله كامل الحرية في التطلع، واستكشاف الدنيا، والنظر إلى السماء، والتفكر في ملكوت الله وخلقه، ويُقال إن فكرة هذه الرواشين أتت من الشرق؛ يُقال من بغداد، ويُقال من بلاد فارس، ثم انتشرت في مدن الوطن العربي بأشكال متعددة ميزت كل مدينة، فرواشين جدة غير مشربيات القاهرة غير شناشيل العراق.

الرواشن الجداوية هي الأجمل بين رواشن الحجاز، وهي دلالة على هذه الأرض، وعلى تنوع أهلها وتناغمهم، وتقبلهم لكل جديد وقدرتهم على فرض أصالتهم وبصمتهم على هذا الجديد، وجعله جِداويًا تمامًا.

جدة مدينة منغومة، من جِدة بزغت موهبة عمر كدرس وسافرت ألحانه لجميع البيوت العربية، لكن المدينة نفسها تُغني وكل ما فيها ينطق بالحياة وإن اختلفت لغته عن لغتنا البشرية؛ أرخي سمعك وستُنصت لحكاية يختلط فيها صوت أمواج البحر، مع أصوات الناس في الشوارع؛ بلهجاتهم وضحكتاهم، وصوت المآذن التي تصدح بالآذان مع كل صلاة، وصوت فنان العرب محمد عبده أو صوت الأرض طلال مداح يُطرب الجالسين والعابرين أمام مقهى في جدة القديمة، على أن الصوت الذي يقفز في البال تو ما تُذكر جِدة هو صوت العود والقانون بمقام الحجاز، وصوت عبادي الجوهر؛ الصوت الشجي.

 أتمنى عليك، بينما تتصفح هذه النشرة، أن تستمع لهذه التقاسيم بمقام الحجاز ، أو هذه الأغنية لعبادي، ليسافر بك النغم إلى هناك.

غالبًا كلنا لدينا صديق جِداوي أنيس، بلهجته وسعة صدره ومرحه ولطافته، ولدي قناعة أن المدينة تؤثر في أهلها وتُكسبهم صفاتها، فعندما تُذكر جدة أمامنا حتمًا نستشعر (الفلّة والوناسة)، والمحبة الصافية، وسلاسة الحياة والبشر، جدة مدينة أنيسة، أو لأقول لك: جِدة إنسان أنيس في هيئة مدينة، وهي مليئة بالفعاليات، والمولات ومراكز الترفيه والتسوق، هذا مفروغ منه، لكننا هنا نحاول التحدث إلى روح المدينة.
لذلك سأُمرر لك بعضًا من أفكاري التي حتمًا سأُطبقها في أول فرصة تواتيني للذهاب إلى جدة.

1-  اذهب إلى جدة في رمضان.

عندما أتصور أنني سأزور جِدة، غالبًا أتخيل أن زيارتي متزامنة مع الشهر الفضيل، ربما السبب في ذلك إعلانات رمضان المصورة في جدة التاريخية، تخيل معي: جِدة البلد ورمضان، هذا مزيج لطيف يأخذك لليالي ألف ليلة وليلة، بالناس؛ أهل جدة بثقافاتهم المتنوعة وخلفياتهم المختلفة والتي تناغمت على هذه الأرض الطيبة، والحارة والبيوت والرواشن، والمقاهي والعادات والتقاليد والأكلات وأصوات المآذن، والشوارع الساهرة حتى مطلع الشمس، رمضان شهر عبادة وروحانية، ولا شيء أجمل من التخفف من مادية المدن واستكشاف روحها في هذا الشهر الفضيل، ولا مانع من المرور بالأسواق التي حتمًا ستزدان بالألوان وروائح العطور والتوابل، وبالمشغولات التراثية اليدوية وألوانها ونقوشها التي ستأخذ عينك في نزهة بين الزخارف.  جرب جدة في رمضان، ورد لنا خبر، وإذا جربتها، أرسل لنا تعليقك.

2- تحب الصيد؟

في تدوينة هذا العدد، ذكر  محمد النذير أنه عندما ذهب إلى كورنيش جدة اختار الغوص، لكني سأقترح عليك تجربة أخرى في متناولك- خاصة لو أنك لا تحب الغوص مثلي- جرب المشي قليلًا على الكورنيش خاصة لو كان الجو شتاءً لتستمتع ببعض الانتعاش الذي لا يضر، أو جرب الصيد، فبجانب أنك ستتعلم منه الصبر، فأنت ستترك لأفكارك العنان، وستسمح لخيالاتك بحرية الحركة بعد كبتها طويلًا بين جداول العمل المكدسة، وإنجاز المهام العالقة، مشهد البحر وصوت الأمواج كفيلين بإعادتك إلى نفسك، وبتعريفك على حكاية من حكايات المدينة تهمس لك بها الريح، أقترح عليك أن تقرأ هنا، لتُقرر وجهة الصيد التي قد تُقنعك بالتجربة.

3- اذهب إلى TeamLab Borderless

أعلم أن هذا يبدو غريبًا؛ فأنا أقول لك تخفف من مادية المدينة، ثم أنصحك بتجربة تعتمد تمامًا على التقنية، دعني أُفسر لك؛ تجربة أن تكون بداخل لوحة حتمًا سيأخذك لاتساع روحي ودُنيا مُتخيلة أكثر رحابة؛ جرب أن تقفز على فقاعة مُتخيلة، أو أن تلمس بُقعة أو سمكة مُضيئة، أو أن تقف في غمرة عاصفة شفق قطبي ملونة، أو أن تسير على كثبان رملية من نور، أو أن تدخل بين ملايين من نقاط الضوء الصغيرة، هذه تجربة بصرية تُثير خيالك وتُقربك من نفسك وتُعيدك إليها، وبشكل ما هي تُشبه جدة: ملونة وحية ومتجددة.

4- رد الزيارة

لا أتخيل أن لا أُرشح لك بيوت جدة التاريخية للزيارة، البيت نواة المدينة، وذاكرتها المختزنة بين الجدران، بيوت جدة التاريخية كثيرة، ومميزة برواشينها الكبيرة، تدعوك إلى الزيارة والاستكشاف، والاتصال بروح المدينة وأطياف أهلها، وذكريات كرمهم وعاداتهم وأغانيهم وحكاياتهم.

29 أكتوبر 2024 | شارك النشرة مع صديق